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中华武术正在消亡

新闻来源:    时间:2011-03-16 17:37:01

国盛民昌的和平年代,为传统武术的进展提供了良好的客观环境。无论是国家提倡的“全民健身”,近年来非“非典”等疾病的影响,还是国民经济的高速进 展,都 使得大家更加重视锻炼身体,提高自身的身体素养。早晨在公园或者体育活动中心,人们用各种方式锻炼:打太极拳、太极扇,练习形意拳、九节鞭等等,比比皆 是。

虽然练武的人越来越多,但是我们却离武术越来越远;虽然传统武术越推越广,但作为武术的特性,他又在逐渐的消亡。这是一个反常的社会现象,但是又似乎是一种必定。“存在即合理”。

出生在武术之乡的河南,又由于自己的身体比较差,所以我有幸从小接触武术,开始是练习少林拳和大小洪拳,还有一些器械,如棍、刀等。后来因为训练强 度过 大,伤到了身体。武术曾一度荒废。高二后,我开始习练兼修内外的内家拳,太极拳的老祖宗——陈式太极拳,以及一些少林拳和少林棍。从中受益后就一直坚持至 今。期间去过一些城市,我都会到公园或者活动中心和别人学习讨教武术并开开自己的眼界,大学时也担任过学校的武术教练。我的师傅算起来有三个,第一个现在 是河南大学的教授,还有两个都是大师级别的人物,自己的徒弟都有很多是世界冠军了。

通过那么多年和武术的种种接触,我似乎庸人自扰的为传统武术感到担忧,他正在消亡。当他以各种形式展现在我们面前的时候,其实他正在慢慢的消逝在空 气中, 离我们越来越远。当然,这些都是我的个人感受,一家之言,不代表谁的观点。提出这个看法,难免偏颇,对错也许并不是最重要的,只是希望能引起一些人的注意 也不枉我这洋洋千字吧。

现在我根据自己的见闻和所感,从武术自身的特点,大家对武术常常出现的一些错误理解(这也是致使真正的武术远离我们的重要原因之一),他和国外一些 搏击术 的比较,武术的推广和他的一些进展趋势等等方面来谈谈我的看法。这里不引用参考什么书籍资料和一些专家言论,“尽信书不如无书”。随着年龄的增长,我不得 不悲伤的对一切都抱有怀疑的态度。这里还很感谢我的太极拳启蒙老师,我们对他极其信任,但是后来一起聊天时,他说:“即使我说的(话),也不一定都对。” 最信任的人让我们去怀疑他,做人始终是做一切的要义。也正是有了这种怀疑态度,才让我不停地去接触更多的习武的人,去感受他们的所悟,去和他们交流,在怀 疑和辨别中不断思考,少走了很多弯路错路。

关于武术。

什么是武术?简单的说:“武”就是打,“术”就是方法,武术就是打人的方法。武术最初应该是作为一个健身和搏击的综合的运动而产生的,后来战争等的 需要才 开始把搏击术作为一个单独的分支来进展。这是有必要的,就像是朝鲜现在不顾一切的进展核武器一样。在原始社会,当人们知道捡起一根树枝去和野兽搏斗的时 候,棍术的雏形就出现了。又因为棍没有刀剑那样具有让人出血的杀伤力,所有人们开始往棍子上加块儿锐利的石头,后来又进展到青铜等金属,再后来人们感到不 过瘾,干脆连棍子都不要了。直接都用金属,这样也就有了后来的刀、剑等东西。这也是为什么棍被称为是“百兵之祖”,少林寺为什么兵器都是棍的原因,因为他 的目的主要是用来惩处,当然杀人是完全可以的。“十三棍僧救唐王”想必大家都知道。之所以成为一段有名的历史,就在于他的厉害,他的出乎意料。

关于一些常见的误解。

武术是一个综合性的东西,他锻炼你的柔韧、反应、速度、力量、平衡等多方面的能力。知道我是练武的人,很多人都觉得我可以打几个人没有问题。很遗 憾,我倒 是被几个人打得没问题。打架本身的输赢是很正常的,就像是下棋一样,胜败是常事。也绝不是说你练习了武术就很能打的。举个例子,你是一个大学生,甚至是个 研究生或者博士,但是你的数学就很**吗?你对心理学就很有研究嘛?答案当然是否定的。但是现实中就是有很多很多没有常识的人感慨道:可是你是个大学生 啊!是个研究生啊!!是个博士生啊!!!你那么有学问,怎么能不精通物理会造原子弹呢!怎么能不深谙心理学,为我们解决很多**心理呢!对于武术,很多没 有接触过或者自以为接触过的人都会有此类的疑问。你会武术就要很能打,这是不对啊。搏击术不过是武术的一种很重要的方面而且,就像大学里的一个专业。

对于太极拳。我可以负责的说。大家平日里在公园看到的那些所谓的太极拳不是武术。一方面看到那么多人在练习“太极拳”,我感到很高兴,因为更多的ag8官网|官方网站人 在享受 老祖宗留给我们的好东西;另一方,我也在担忧,尤其是年轻人,先入为主的看到这些老大爷老婆婆们练习的太极神功后,会不会丧失练习传统武术的信心。“太 极”就是一阴一阳。但是看他们的太极,只有慢没有快,只有柔没有刚,只有缓没有急,充其量不过算是太极运动,和太极拳没有关系,和武术更是沾不上边。在学 校演出时,一说到有太极拳的表演,我看到旁边的同学就在笑着比划切西瓜和打麻将的动作。除了悲伤外,我没有太多的感受。很多人笑,除了淋漓尽致的表现出他 自己的无知外,还能说明什么;当有些女生穿得风**骚去“**”孔子(的雕像)时,除了证明了她的忘本和不要脸,还能证明什么,我都想不出。我在台上表演 完太极拳后,大家都很震撼,并不是说我打多好,而是颠覆了他们那种对“懒人摸鱼”式的太极拳的看法。事后主持人说你怎么下来那么早啊,不知道你打那么好, 还想当众采访你呢。我笑笑,哑然。还有同学想来学,不过也没有马上答应。因为这个东西难学难练难用,根据我的经验,除了特别有毅力,对其有偏爱或者有病的 人外,一般都坚持不下来。尤其是在这个浮躁的年代。我曾悲观的对爸爸说,我感觉练太极拳的人会越来越多,但是大师会越来越少。

俗话说:练武不练功,到老一场空。搏击靠的是什么:胆量、力量、技法。没有种不行,没有力气不行。练功,最原始的还是练力量。我曾经问过一个武术九 段的教 授怎么理解这句话里的“功”。注意,是九段啊!全中国只有八位。他说就是踢腿、压腿、腾空飞脚等。当然这样说不能说不对,但是这是针对拿名次打比赛而言, 和武术,和打又有多大关系。对于一个武术界的前辈,我不好意思说他扯淡。存活于俗世,我们不可能一尘不染,不可能不妥协,像嵇康者,最后也只能沦于消亡, 但是如果我们完全妥协,最后一样是消亡,不同之处不过是灵魂死了,**还活着,行尸走肉般。正如高中的语文课本上写的:“有些人活着,他已经死了。”当 然,我所指的不仅仅是人。

我是一边看着动作片《春丽传》,一边敲下这些文字的,我想春丽的父亲所以被那个黑鬼打败,主要是没有足够的力量。一个十岁的武术冠军,一样是打不过 一个身 强力壮的中年人的。对于电影这个东西,对武术的进展是好处多还是坏处多,我说不清楚。我只能说,电影里的很多动作都太夸张,都是假的,但是武术在真正实战 的时候,他的震撼力绝不比电影表现出来的差,而且不是演员可以表现出来的。

我在教拳的时候,很多人,尤其是一些年龄比较大的,都是跟着比划比划,目的无非是锻炼身体,并把武术作为一种媒介和大家一起热闹热闹。开始时,我就 给他们 灌输一种思想,不要想着自己是为了锻炼身体而不把太极拳作为一种武术去看待去学。就像你是为了找个好工作而去考大学一样。你喜欢热爱学习,去用心学,考上 了好大学,好工作也就不用愁了。但是你为了找工作而去上大学似乎没有太大意义。同样ag8官网|官方网站的,你为了锻炼身体而练武,也是没有必要的。你把武术当做武术去学去练 习,更接近他的本质了,你才能更好的掌握他。不管你是为了锻炼身体,是为了养生,还是为了治病,这些附带的作用也就不求自来了。这方面,很多人的想法都错 了,是走了弯路的,我认为。

与外国一些搏击术的比较。

传统武术在搏击方面讲究“远打、近拿、贴身摔”。远打,就是在两人距离比较远的时候,用拳脚肘膝等进行击打,李小龙的截拳道就是属于远打的一种搏击 术;近 拿,就是两个人的距离比较近的时候以抓人反关节为主就行抓拿,我们在电视中,武警在给抵抗的犯罪嫌疑人带上手铐前,都是用擒拿来使其受服;贴身摔,就是指 摔跤,是在距离很近,甚至身体紧紧贴在一起,不利于施展拳脚和进行擒拿时,所用的一种使人制服致伤甚至致死的方法。

拳场上有一句话叫做:“拳场无父子,抬手不留情。”既然武术是一种打架的方法,自然不会让你像被按摩那样舒服。就像我刚才说的擒拿,多是以拿人的反 关节为 目标,所以很伤人。这点我是有切身体会的。那次在西安的兴庆宫教同学太极拳,忽然来了一个其貌不扬衣着有些陈旧破烂的老大爷,他给我一些指导和建议,起初 我还有点不服气,后来他让我体会一下他最擅长的擒拿,之后我就彻底臣服了。他先是让我制服他,以任何方式,抓拿抱都行,甚至他拿出一个手指,任我用双手用 力掰,然后他问我准备好没有。我说准备好了。他问我舒服不舒服,我说舒服。然后他再问,你想跪这里,还是趴着,还是跳起来,还是弹出去?我说跪那!然后一 眨眼的功夫,我就“啪”的一声,单腿跪在了地上。事后同学还问我:“你打不打得过他?”我苦笑道:“你没有看出来吗?只要他想,刚才那半小时里,我的手腕 和肘关节,早就断了几十次了。”

霍元甲的时代离我们并不远。我们在李连杰演的《霍元甲》里也看到了,中国传统武术的切磋是要立下生死状的。打死你了,是可以不赔命不赔钱的。因为我 们传统 武术是战争的需要,是自卫的需要。是要打你的后脑勺,打你的心脏,打你的反关节,打你的软肋,打你的蛋蛋,戳你的眼睛,掐你的咽喉,撕你的嘴巴,扣你的锁 骨,打你最薄弱最不能被打的部位的。真正的武师不看那些拳击和跆拳道等的比赛也正是这个原因。本来就是三下五除二的东西,你打我一下我踢你一脚有什么意 思。这也是为什么中国的传统武术为什么让人觉得是花架子的原因。因为大家看到的都是套路,你说你能见人老是戳人眼睛和踢人蛋蛋吗?所以大家眼里的武术就剩 下了花拳绣腿。武术的要求也是他难以被商业化的原因之一,他既不像跆拳道那样立竿见影,我上午学一个正踢,我下午打架就能用,也不像跆拳道那样温柔,所以 跆拳道比较容易商业化,他能很好的宣传自己,他能去搞比赛。

日本有三大道:空手道、柔道、合气道。合气道就是讲究实战,就是狠,所以一直都没有很好的商业化,没有大型的比赛,也不被更多人知道,也和他自身的 特点有 关。我在武汉见过练习合气道的,大学里跟我学武术的一个学弟也练过,的确不错,实战方面,起码看上去不错。现在中央五台会有一些中国传统武术的比赛。当 然,比霍元甲他们立生死状来说,要缓和多了。但是我吃惊的看到还是会有一些传统武术中很狠的动作。我清楚的记得其中一幕是两个师兄弟的对战,师兄一边一手 抓住师弟的脚踝,一边用小臂(小臂比拳头狠,因为他不是砸,而是用全身的重力下压)夯师弟的膝盖上,结果师弟一下战场就躺上了担架。

关于武术的推广和进展。

现在我们的传统武术有一百多种,无论是任何一个拳种。他能够长期的存活下来,都证明他是很厉害的。除非他是打着健身操的招牌去进展的。据我所知,陈 式太极 拳在香港和法国开馆的时候,分别遭到过**的捣乱和跆拳道的挑战。作为武术,一种打人的方法去推广进展,他必须是打出来了。很多人问我太极拳能不能打人的 时候,我就这样去给他说。他们都表示理解和赞同。我说,其实这种问题只要好好想想,不必问别人自己就能得到答案,有时所以再问一遍“专业人士”,无非是想 得到肯定罢了。

关于少林寺的商业化和各种武术的表演和比赛,单从武术本身去考虑,我表示悲观。就拿太极拳来说,他目前的进展趋势用三个字概括来说就是:“高、飘、 难”。 是的。我承认,很多表演比赛很好看,观赏性的确很强,但是在追求舒展飘逸好看的时候,已经离传统武术的本质大相径庭了。就“卧于”(我也不知道是不是这两 个字)这个动作来说(就是一条腿站立,下蹲的过程中,另一条腿与地面平行着斜插过去),没有什么技击性,无非是提高了运动员的门槛,利于选拨和观赏。和一 位老拳师在聊天的时候,他说别人以前请他去当裁判,他拒绝了。他说,格斗时讲究“抬腿三分输”,你说你跳那么高干什么,谁跳得越高我给谁打的分就越低,但 是现实都比谁跳得高,你有什么办法。

国人骨子里的那种好东西不轻易传人的思想也使得一些东西失传。去武汉体育学院玩,陪我的是两个研究生和一个毕业生,其中一个研究生已经三十多岁了。 他是武 术世家,其父是晚年得子,又去世比较早,所以没有传授给他什么,但是他父亲的大徒弟因为当时和师傅学东西可能过于坎坷,死活不教自己师傅的儿子,后来他只 好和别人学,走了不少弯路,三十多岁又来上了研究生。

太极拳是有十八般兵器的,但是最出名的还是他的拳。其实他还有一种兵器很厉害,就是“太极粘连抢”,惋惜已经失传了。一些老拳师,宁愿把自己的好东 西带到 棺材里,也不情愿传给别人,也许是没有找到合适的对象吧。但是那种“留一手”的想法也是比较悲观的,其实我们学一种武术,主要是掌握他的运动规律,而不是 别的。武术的难以商业化和他因为商业化而做的变异,以及一些传统思想都使得传统武术的进展举步维艰。当然,我说的是真东西。

这次住院回来,听到了一个消息。我们在一起练武的一个人,取得了国际武术比赛中器械的金奖和套路的银奖。我听后不知该高兴还是悲伤。当初家境困苦的 他为了 学东西,买了很多东西去看师傅。师傅知道他是个好心人,但是没有教他什么,他每次去,师傅都是陪她喝茶聊天,后来他也就不去了。不教他的原因并不是因为她 的为人不好,而是师傅觉得他文化素养太低,“汝欲学诗工夫在诗外”。一种艺术达到一定境地后,就需要一定的文学底蕴去提高了,而且由于他是自学的,很多错 误的动作在练习了十几年后变得根深蒂固很难改变了。“穷文富武”,说得不错,很多人很努力的接近武术,但是正是由于他们的努力,而离武术越来越远。这也是 一种悲伤吧。